17 August 2015

Meghendra and 'Megh' - मेघेंद्र और 'मेघ'

जब मैंने श्री मुंशीराम की पुस्तक ''मेघ-माला'' पढ़ी थी तब इस बात से मैं सहमत था कि कई कबीलों के नाम प्राकृतिक शक्तियों के नाम पर भी रखे गए हैं. हालाँकि मध्य एशिया में 'कबीला (Tribe)' शब्द का पर्यायवाची शब्द 'मेघ (Megh)' उपलब्ध है. तथापि, प्राचीन शब्द 'मेघ' बादलों का भी पर्यायवाची है. 'हिन्दी पर्याय कोष' में कहा गया है कि 'मेघ' और 'जगजीवन' दोनों एक ही अर्थ के दो शब्द हैं. हिन्दी राष्ट्रभाषा कोष में 'मेघ' का अर्थ लिखा है - ''जगजीवन - जगत का आधारजगत का प्राणईश्वरजलमेघ.'' इसका सीधा सा अर्थ है - 'जग के लिए कल्याणकारी'.

जब हम 'इंद्र' शब्द पर विचार करते हैं तो वैदिक-पौराणिक मिथकों की भरमार दिखती है जो कहीं ले नहीं जाती बल्कि उलझाती है. भाषा की दृष्टि से इसका सीधा अर्थ 'शक्ति' और 'उर्वरता' है. इस दृष्टि से जब हम बुद्ध के लिए प्रयुक्त शब्द मेघेंद्र पर विचार करते हैं तो उसका अर्थ ''मेघों की शक्ति और उर्वरता'' से है. मेघों के 'इंद्र' अर्थात् भीतरी शक्ति (उदारहणतः श्रवणेंद्रिय आदि) तक इसका अर्थ विस्तार है. यानि जो अंदर से/भीतर से शक्ति देता है. इस दृष्टि से ''मेघों का राजा'' के अर्थ में भी यह शब्द एक स्वाभाविक अभिव्यक्ति है और 'मेघों का कल्याणकर्ता' तक इसकी अर्थ-छटा छाई है

मेघवंश के इतिहासकार ताराराम ने एक जगह लिखा है कि - 'इसकी संभावना सबसे अधिक है कि हमारे पास मेघ कबीले का नाम डियोनाइसियस (Dionysius) के मेगारसस (Megarsus) नदी में सुरक्षित है. दोनों नामों की आपस में तुलना करने पर, मेरे अनुसार संभव है कि मूल शब्द मेगान्ड्रोस (Megandros) हो जो संस्कृत के शब्द मेगाद्रु, या मेघों का दरिया, के समतुल्य होगा.' जाँच करने की आवश्यकता है कि "मेगांद्रोज़ (Megandros)' शब्द के 'मेघेंद्र' शब्द के निकट होने की संभावना कितनी है. 'मेघेंद्र' शब्द बुद्ध के लिए प्रयोग हुआ है. इस संदर्भ से ऊपर आए सभी अर्थ बुद्ध से स्वतः संबद्ध हो जाते हैं.

जहाँ तक ''मेघेंद्र'' शब्द की प्रयुक्ति का प्रश्न है यह शब्द 14वीं शताब्दि में लामा तारानाथ विरचित 'भारत में बौध्द धर्म का इतिहास' (हिंदी अनुवाद) के पृष्ठ 1 पर आया है और ताराराम जी की पुस्तक 'मेघवंश - इतिहास और संस्कृति, पृष्ठ-142' पर भी है. दोनों के संदर्भित पृष्ठों की फोटो नीचे दी गई हैं.


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MEGHnet
 


11 August 2015

Megh Caste - मेघ जाति

इस साइट पर अधिकतर मेघवंश के इतिहासिक और कहीं-कहीं उससे जुड़ी पौराणिक कहानियों की बात की गई है. मेघवंश मूलतः एक रेस (Race) है जिसमें से बहुत-सी जातियाँ निकली हैं जो भारत के लगभग सभी प्रदेशों में बसी हैं. उनके कई नाम ऐसे हैं जिन्हें भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में रहने वाले और ख़ुद को मेघ कहने वाले लोग स्वीकार ही नहीं कर पाते. इसकी वजह यह मालूम पड़ती है कि इस बारे में कोई जानकारी उन्हें तत्काल नहीं मिल पाती. लेकिन मेघवंश तो अन्य देशों में भी विद्यमान है.  गूगल करने पर कुछ न कुछ जानकारी मिल जाती है. वैसे 'मेघ' शब्द का एक अर्थ 'कबीला (Tribe)' भी है.

भारत में बसे कई 'वंशों' का 'जातियों' में बँटवारा ब्राह्मणीकल व्यवस्था की देन है. मेघवंश का एक टुकड़ा यानि 'मेघ जाति' उसी व्यवस्था से बनी है जो अधिकतर जम्मू और पंजाब में बसी है. हरियाणा, राजस्थान, हिमाचल और यूपी में भी इस जाति के लोग बसे हैं.

पंजाब और जम्मू-कश्मीर में बसी 'मेघ जाति' पर पहली विस्तृत और प्रामाणिक जानकारी डॉ. ध्यान सिंह के शोध ग्रंथ के रूप में उपलब्ध हुई जिसे आप इन लिंक्स पर क्लिक करके या गूगल सर्च में Kabirpanthis's of Punjab या Dr. Dhian Singh - History of Meghs/Bhagats टाइप करके ढूँढ सकते हैं. दूसरी पुस्तक श्री एम.आर. भगत की लिखी पुस्तक मेघमाला Meghmala है. इसे हम मेघ जाति का इतिहास चाहे न कह पाएँ लेकिन इसमें मेघ जाति के बारे में काफी जानकारी मिल जाती है. जम्मू के एक अन्य सज्जन ने मेघों की स्थिति पर एक आलेख की रचना ''इस्तगासा--राष्ट्रपति'' के नाम से की थी. लेकिन इसे देखने का सौभाग्य मुझे अभी तक प्राप्त नहीं हुआ.

श्री आर.एल. गोत्रा के लिखे लंबे आलेख Meghs of India में मेघवंश के प्राचीन इतिहास के साथ-साथ पंजाब-जम्मू-कश्मीर की मेघ जाति का कुछ आधुनिक इतिहास आपको मिल जाएगा.



अन्य संबंधित जानकारियों के लिंक:-


मेघ और अछूतपन से मुक्ति आंदोलन

सर एलेग्ज़ांडर कन्निंघम और मेघ

मेघवंश : इतिहास और संस्कृति - पुस्तक-सार





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06 August 2015

Simon Commission - साइमन कमिशन

Dr. Ambedkar with the members of Simon Commission. Sir.Simon is seen on the right of Dr. Ambedkar.
हमें स्कूलों में पढ़ाया जाता था कि साइमन कमिशन का विरोध इस लिए किया गया था कि इस कमिशन के सदस्यों में कोई भारतीय नहीं था. लेकिन यह उससे भी बड़ा सच है कि भारत के पिछड़ों और अछूतों को अंग्रेज़ों के प्रस्तावित संविधान के तहत उचित प्रतिनिधित्व देना उस कमिशन के विचाराधीन था. इसी लिए साइमन कमिशन के साथ-साथ डॉ. अंबेडकर के खिलाफ भी नारे लगे थे जिनकी बात कमिशन ने सुनी थी. हमारे स्कूली पाठ्यक्रम में लाला लाजपत राय हीरो थे लेकिन अब नई तस्वीरें सामने आ रही हैं. लाजपत राय का नायकत्व पतला पड़ता दिखता है.
 
अंबेडकर पर बनी फिल्म का एक अंश नीचे दिया है. इसमें आए ऐतिहासिक तथ्यों को अभी तक किसी ने चुनौती नहीं दी है.

Link - Simon Commission